🙏五個高櫃甕&誦經迴向 （C-74～十方三世古鏡藏系列》
🙏五個高櫃甕&誦經迴向
（C-74～十方三世古鏡藏系列》
文稿/編輯/攝影：照人來團隊/Puza Groups
這個新系列《十方三世古鏡藏系列》其實是《暖玥婆婆的多稜鏡系列》的2.0再生版。
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正文開始……
年代有些久遠。
女子去到一處陌生的地方，此刻那裡聚集了一些充滿擔心受怕的人群。其中還有一些人是女子曾經認識的人，只是因緣聚會不曾再聚。如今在這異界重逢。
女子事後得知這裡之前有些人意外往生，因此此處不算太平。
為了減緩他們的苦楚，於是女子來到高櫃前為其誦經。
高櫃共有五個甕，右一裡面有29個有情，右二有21個有情，其他三個則分別為1～3個有情。
由於女子認真平靜地誦經並迴向，這些熟識的村民，原本慌亂的心頓時安定了下來。
女子不居功地準備離開，其中一個中年女性低聲喚住她，「妳身體不好，日後就減少與異世界的眾生結緣吧。」
女子微笑，沒想到有人看出她身體不好！有點感動。
她安慰對方，「不礙事，正好順路經過。您也多保重。」
話落，女子點頭合十致意⋯⋯
生命每一趟旅程都有自身的使命。
如果我們曾經發願再來，那便隨順因緣而正為。
2025/1223/08:00靈動初創稿
2025/1224/23:08輸入完成 😇
《✍️人間煙火事》
2026/0111（日）
照人來團隊/Puza Groups
祝願各位福慧增長、平安健康。🙏
今天分享一則：故宮文化與 蔣中正先生的轉貼故事～
《從馬衡看蔣中正：當權力選擇為文明止步》
🍎北平故宮博物院院長：馬衡。
這個「傳聞故事｣，重點在結果。
蔣中正曾想借閱《二十四史》，託陳布雷拿著親筆借條、向時任故宮院長馬衡借24史。
馬衡收到蔣的親筆借條後，非但沒有立刻允借，反而要求陳在借條上補註:「限一個月內歸還｣。陳布雷認為這是對元首的冒犯，拂袖而去。
三天之後，馬衡送來的是“復刻版的24史”，他對陳布雷說:「蔣先生若想閱讀，這個就非常足夠｣。
後來，也確實有小人藉此事，向蔣中正進饞言，希望撤換馬衡，自己取而代之。但蔣中正 卻說:「故宮文物，只可託付馬衡，國寶由他負責，我放心｡」但不容否認的史實有三個：
1、馬衡其人確實存在，且長期擔任故宮文物最高負責人.
2、蔣中正多次否決「動馬衡」的人事建議.
3、馬衡在整個抗戰與第一次文物遷移，負責國寶保管，地位穩固.
🌸在一個高度集權的時代，蔣中正明明動得了馬衡，卻選擇不動。
我們必須誠實問一句：
在那個年代，在戒嚴、戰爭、動員的體制下，一個故宮院長算什麼？
如果蔣中正只是「不能被冒犯的獨裁者｣，馬衡這種「不懂政治禮數｣、「堅守專業底線」的人，第一時間就會被換掉。
但事實恰恰相反。蔣中正不但沒有動他；反而在多次人事爭議中表態：「故宮文物，只能交給馬衡，我放心｡」這不是姿態，這是把文明放在權力之前的選擇。
馬衡不是蔣的親信、不是政治幹部，甚至對權力並不逢迎。在多位學者（如傅斯年、錢穆、羅振玉後人）回憶與故宮內部文書中，都能拼湊出一個非常一致的事實：蔣中正對馬衡，有一種「制度上的信任；而非私人控制｣ 這一點非常罕見。
為什麼？
因為在那個年代：軍政高層一句話，可以換掉任何院長。
但蔣中正知道一件事：文物不是政治工具，國寶不是可以用「聽話」來衡量的資產。所以他選擇更重用他。
不是因為他弱或不敢動他；而是因為他知道～～文明一旦讓權力伸手，將來誰都守不住。
在強人時代，最難的不是動人；而是不動。
歷史上，很多強人都作得到「殺伐果斷｣，但極少數人，能作到：「在自己權力最大時，為文明止步」。
蔣中正不是完人。
他在政治、軍事、統治上，都有值得批判與反省的地方。但至少在這一件事上，他用行動證明了一句話：「政權可以失去，但文明，不能陪葬」。
而馬衡能守住國寶，不只是因為他的風骨，也因為～《那個掌權的人，願意為文明退後一步》。
這一步，很小。但對後世而言，極其珍貴。🙏
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🙏🙏這個新系列《十方三世古鏡藏系列》其實是《暖玥婆婆的多稜鏡系列》的2.0再生版。
新創理由很簡單～
1）《暖玥婆婆的多稜鏡系列》一再遭到駭客攻擊而暫時無法開啟
2）一些舊友新知、團隊成員頻頻關心與催促。
因此主筆團隊加開闢了新的篇章，名為：「十方三世古鏡藏」。
該系列的創作精神，亦如之前《暖玥婆婆的多稜鏡系列》的靈動構思～～
是現代版儒林外史的寓言故事；也似西方類如：安徒生故事、蒼蠅王、1001夜類流的寓言典故。
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